O Protagonismo Feminino Indígena na Grande Tela

Larissa Tukano, representando um coletivo de 92 mulheres indígenas ligadas ao cinema, destacou a importância da união e da troca de experiências. No festival, quatro dessas cineastas – Bárbara, Moara, Larissa e Mari Corrêa – levaram as vozes de 40 etnias, abrangendo todos os biomas brasileiros. O esforço conjunto resultou em um livro que, segundo Larissa, é um "resultado coletivo, vivo e em construção", um verdadeiro compêndio de "palavras vivas" que traduzem suas realidades e perspectivas únicas.

A metáfora "ler o vento" transcende a observação climática; ela simboliza uma conexão profunda com os ciclos da natureza, a constelação e o ritmo da vida comunitária e pessoal. É uma habilidade intrínseca à mulher indígena, seja no cuidado familiar, na organização social, na luta por seus territórios ou na preservação de suas culturas. Embora frequentemente invisibilizadas, essas mulheres atuam ativamente ao lado dos homens, e agora, por meio do cinema, trazem um novo ângulo, um ponto de vista essencial para a compreensão de suas lutas e existências.

Barreiras e Desigualdades Estruturais no Audiovisual

A publicação "Ler o Vento, Filmar o Mundo" revela dados inéditos que expõem uma realidade de profunda desigualdade, marcada por preconceito e discriminação que impõem barreiras quase intransponíveis. Mari Corrêa, cineasta, fundadora do Instituto Katūtu Aldeia em Cena e coordenadora da Rede Audiovisual das Mulheres Indígenas Katahirine, sublinha que o mapeamento é claro: a participação feminina, tanto indígena quanto não-indígena, é significativamente menor do que a masculina em todas as etapas do processo audiovisual, desde a formação até o acesso a políticas públicas.

Em sua maioria, os espaços de decisão – como roteiro e direção – são ocupados por homens. Para as mulheres indígenas, o acesso é ainda mais restrito. A dificuldade começa na formação, com menos convites e propostas de oficinas ou trabalhos, dentro e fora dos territórios. A cadeia completa do audiovisual se torna um desafio maior, agravado por questões como o cuidado com filhos pequenos, que muitas vezes impede a participação em produções ou a ida a festivais. A ausência de suporte adequado para essas necessidades específicas perpetua uma desigualdade generalizada no setor e, de forma ainda mais acentuada, no universo indígena, onde as mulheres dispõem de menos recursos e oportunidades.

Os Desafios do Financiamento e Acesso a Recursos

Um dos achados mais contundentes da pesquisa diz respeito à disparidade no acesso a financiamentos e recursos. As mulheres indígenas enfrentam dificuldades severas para submeter projetos a editais, não por falta de capacidade, mas devido à complexa burocracia, à exigência de documentação intrincada e à linguagem especializada que caracteriza as chamadas públicas atuais. Essas questões, inerentes ao formato vigente dos editais, criam obstáculos significativos à participação feminina, resultando em uma sub-representação nos projetos aprovados e financiados.

Conclusão: O Caminho para uma Narrativa Inclusiva

O movimento das mulheres indígenas no cinema, simbolizado pelas publicações lançadas no Festival de Brasília, é um ato de resistência e um chamado à transformação. Ao "filmar o mundo", elas não apenas contam suas histórias, mas redefinem a narrativa dominante, questionando a invisibilidade e as barreiras que historicamente as afastaram dos holofotes. O desafio é complexo e exige não apenas reconhecimento, mas a criação de políticas públicas e estruturas de apoio que considerem suas realidades, combatam o preconceito e garantam que a rica diversidade cultural e a perspectiva feminina indígena ocupem, finalmente, o lugar de destaque que lhes é devido no panorama audiovisual brasileiro.

Fonte: https://agenciabrasil.ebc.com.br

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Perifa nas Urnas: Fortalecendo o Protagonismo Juvenil

A campanha “Perifa nas Urnas”, articulada pelo Instituto de Estudos Socioeconômicos (Inesc), representa a base desse movimento. Lançada no Dia Internacional da Juventude, a iniciativa tem como pilares o fortalecimento da formação política, o incentivo ao voto consciente e a promoção do protagonismo da juventude periférica. Seu objetivo primordial é influenciar diretamente a agenda dos candidatos aos cargos de governador, deputado distrital, deputado federal e senador nas eleições de 2026, garantindo que as propostas políticas reflitam as reais necessidades da população.

A Realidade da Periferia na Agenda Política

A geógrafa em formação Sara Lisboa, de 21 anos, moradora de Ceilândia, uma das regiões administrativas mais populosas do DF, destaca a disparidade entre a formulação de políticas públicas e a realidade dos cidadãos. Ela argumenta que a distância entre os gabinetes e as vivências cotidianas de quem utiliza os serviços públicos – como transporte, saúde e educação – resulta em soluções inadequadas. Para Sara, a participação ativa da juventude periférica na concepção dessas políticas é crucial para elevar a qualidade e a eficácia dos serviços prestados na ponta.

Compartilhando dessa visão, Victor Queiroz, fotógrafo, designer gráfico e graduado em Gestão Pública, de 27 anos, residente no Paranoá, enfatiza o voto como um instrumento de mudança estrutural. Ele ressalta que, ao adquirir consciência da importância do seu voto para a implementação de políticas públicas em seu território, a população transforma um simples dever cívico em uma ferramenta valiosa e transformadora. Victor critica a abordagem de especialistas que, por vezes, elaboram soluções sem uma escuta ampla e profunda das demandas locais, baseando-se apenas em suas próprias percepções técnicas.

Dyarley Viana de Oliveira, assessora política do Inesc na área de juventudes, crianças e adolescentes, salienta que a campanha aposta na comunicação entre jovens para demonstrar que a política é um espaço para todas as idades. A linguagem autêntica e próxima é estratégica para engajar e mostrar que o protagonismo político não é exclusividade dos adultos.

A Carta-Manifesto: Um Plano de Ação Detalhado

O coração da campanha “Perifa nas Urnas” é a Carta-Manifesto da Rede de Juventudes e Adolescências, um documento abrangente que sintetiza as propostas coletivas para os candidatos de 2026. Elaborada ao longo de dois anos em diversas oficinas, a carta é fruto da mobilização de mais de 150 adolescentes e jovens negros e periféricos. Eles representam variadas regiões administrativas do Distrito Federal, como Ceilândia, Estrutural, Itapoã, Paranoá, Planaltina, Riacho Fundo II, Samambaia, São Sebastião e Taguatinga, além de municípios goianos como Águas Lindas e Valparaíso.

As pautas reunidas na carta abordam oito eixos temáticos essenciais, refletindo a diversidade e complexidade das vivências juvenis. Incluem saúde, trabalho, segurança pública, proteção social, educação e cultura, mobilidade urbana e diversidade das juventudes. Entre as propostas concretas direcionadas aos futuros governantes e legisladores do DF estão a construção de novos hospitais, a ampliação da assistência social, o investimento em cursinhos populares, o fortalecimento da segurança pública e a implementação de uma mobilidade urbana descentralizada, que vá além do eixo central de Brasília.

Um Futuro Construído Pelo Voto Jovem

A mobilização dessas juventudes representa um marco significativo na busca por uma representatividade política mais autêntica e eficaz. Ao se organizarem para pautar as eleições de 2026, esses jovens demonstram que estão prontos para assumir um papel ativo na construção de um Distrito Federal mais justo e equitativo. O voto, para eles, é mais do que um direito; é a materialização de um desejo coletivo por transformação estrutural, uma promessa de que as vozes da periferia serão finalmente ouvidas e valorizadas no desenho do futuro da capital e seu entorno.

Fonte: https://agenciabrasil.ebc.com.br

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