A concessionária RodoAnel Oeste, uma empresa Motiva, prevê que 1,204 milhão de veículos trafeguem pelo trecho oeste do Rodoanel Mário Covas (SP-021) entre a zero hora de sexta-feira (17/04) e 24 horas de terça-feira (21/04) durante o feriado prolongado de Tiradentes.

O movimento mais intenso é esperado na saída do feriado:

Dia 17/04, das 16h às 20h

Dia 18/04, das 9h às 13h

No retorno, terça-feira, dia 21/04, o horário de maior movimento deve ser das 15h às 22h.

Durante a Operação Especial de feriado, toda a frota de veículos da Concessionária estará em plena atividade para inspecionar o tráfego e prestar socorro médico e mecânico.  Os canais de atendimento da Concessionária são o telefone 0800 e o WhatsApp: 0800 773 6699, com funcionamento 24 horas por dia.

Todo o trecho oeste do Rodoanel é monitorado através do Centro de Controle Operacional (CCO), 24 horas por dia, em conjunto com a Polícia Militar Rodoviária, por meio dos equipamentos do Sistema de Monitoramento de Tráfego, que inclui 41 câmeras de Circuito Fechado de TV.

As obras temporárias que possam causar interferência no tráfego, como desvios ou interdições de pista, serão suspensas durante os horários de pico estabelecidos, para que os motoristas possam trafegar com a capacidade plena da rodovia.

Já para as obras do km 3,5 – implantação de faixa adicional – e as obras de recuperação do viaduto do km 24 – pavimento rígido, laje e pré-laje – o fechamento de faixas é fixo e os serviços serão mantidos 24h.

Imprensa

1. O plantão de atendimento à imprensa será feito por meio do Whatsapp (11) 941285391
2. As condições de tráfego podem ser obtidas online, em tempo real, no site www.rodoanel.com.br
3. Serão divulgadas no site do RodoAnel as parciais de volume de tráfego, acidentes e vítimas durante o feriado.

MOVIMENTO AFASTE-SE

A Concessionária recomenda aos motoristas que ao perceberem uma situação que envolva qualquer tipo de atendimento nas rodovias, principalmente no acostamento, mude de faixa sempre que for possível e seguro. Outra opção é reduzir a velocidade do veículo em até 40 km/h a menos que o limite regulamentado para a estrada. O objetivo é proteger aqueles que trabalham prestando atendimento nas rodovias, proporcionando a estes profissionais, condições mais seguras para realizar suas atividades.

Sobre o RodoAnel: A concessionária é responsável pela administração dos 32 quilômetros do trecho oeste do Rodoanel Mário Covas, importante via que integra as Rodovias Raposo Tavares, Castello Branco, Anhanguera, Bandeirantes e Régis Bittencourt.

Sobre a Motiva

Maior empresa de infraestrutura de mobilidade do Brasil, atua nas plataformas de Rodovias, Trilhos e Aeroportos. São 39 ativos, em 13 estados brasileiros e 16 mil colaboradores. A Companhia é responsável pela gestão e manutenção de 4.475 quilômetros de rodovias, realizando cerca de 3,6 mil atendimentos diariamente. Em Trilhos, por meio da gestão de metrôs, trens e VLT, transporta anualmente 750 milhões de passageiros. Em Aeroportos, com 17 unidades no Brasil e três no exterior, atende aproximadamente 45 milhões de clientes anualmente. Foi a primeira empresa a abrir capital no Novo Mercado da B3 e compõe há 14 anos o hall de sustentabilidade da B3.

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“MAZ em movimento”: Cultura além dos muros
A iniciativa “MAZ em movimento” surge como uma estratégia fundamental para o Museu das Amazônias garantir a continuidade de sua missão educativa e cultural durante o período de renovação interna. A coordenadora de programação do museu, Gabriele Martins, explica que o projeto foi cuidadosamente elaborado para assegurar que a instituição permaneça ativa e acessível. A intenção é transformar a cidade em uma extensão do próprio museu, promovendo encontros e vivências que reforçam a conexão entre a arte, a cultura e o cotidiano da população belenense. As atividades são desenhadas para serem mais próximas e interativas, permitindo que o público experimente o museu de uma maneira inovadora e envolvente.

Programação diversificada e engajadora
A agenda do “MAZ em movimento” é vasta e abrange diferentes expressões culturais, saberes ancestrais e práticas contemporâneas. A curadoria da programação buscou criar um leque de opções que dialogam com a riqueza cultural da Amazônia e, ao mesmo tempo, exploram temas relevantes para a vida urbana e a sustentabilidade. As atividades são gratuitas, reforçando o compromisso do museu com a democratização do acesso à cultura e à educação.

A programação inclui oficinas educativas, que estimulam o aprendizado prático e a troca de conhecimentos, aulas de ritmo, que convidam à celebração da música e da dança, e espetáculos musicais que destacam talentos locais. Além disso, são promovidas vivências de saberes e territórios, que buscam resgatar e valorizar conhecimentos tradicionais, e visitas mediadas ao ar livre, que oferecem novas perspectivas sobre os espaços públicos da cidade. A variedade das propostas visa atingir um público amplo e diverso, desde crianças e jovens até adultos e idosos, garantindo que todos possam encontrar atividades de seu interesse.

Hip Hop, Ancestralidade e Sustentabilidade em Destaque
Um dos pontos altos da programação do Museu das Amazônias é a dedicação a temáticas específicas em cada final de semana, garantindo profundidade e foco nas experiências oferecidas. A cultura hip hop, por exemplo, recebeu um espaço privilegiado em uma das sextas-feiras do mês, evidenciando a pluralidade cultural que o museu busca abraçar e promover.

Imersão na cultura hip hop e suas raízes amazônicas
A celebração da cultura hip hop demonstra a capacidade do Museu das Amazônias de conectar manifestações artísticas urbanas com as realidades locais. A série de atividades dedicadas a este movimento cultural incluiu uma oficina de grafite para iniciantes na Caixa Cultural, proporcionando aos participantes a oportunidade de explorar a arte visual urbana e suas técnicas básicas. O grafite, como forma de expressão e intervenção social, ganha um novo contexto ao ser ensinado no ambiente do museu, conectando a arte de rua com a institucionalidade cultural.

Paralelamente, uma roda de conversa foi organizada para debater a Amazônia urbana sob o viés do hip hop. Este encontro permitiu uma reflexão aprofundada sobre como o hip hop se manifesta e influencia a vida nas cidades amazônicas, abordando questões sociais, ambientais e identitárias por meio da perspectiva de artistas e pensadores do movimento. A discussão buscou desmistificar preconceitos e mostrar a potência do hip hop como ferramenta de conscientização e transformação social.

Para complementar a experiência, uma oficina de breakdance ofereceu aos interessados a chance de aprender os passos e a filosofia por trás dessa dança emblemática. O breakdance, com sua energia e complexidade coreográfica, é mais do que uma dança; é uma forma de expressão física e cultural que tem suas raízes na resistência e na criatividade. À noite, a área externa do museu se tornou palco para a aguardada Batalha de São Brás, um evento que reúne MCs em disputas de rimas improvisadas, celebrando a oralidade e a poesia periférica. O encerramento do dia ficou por conta dos shows de Bruna BG e Moraes MV, artistas que representam a força e a diversidade da cena musical hip hop paraense, com letras que ecoam as vivências da região.

Saberes ancestrais e práticas agroecológicas
Nos sábados e demais finais de semana de março, o Museu das Amazônias aprofunda-se em temas ligados à sustentabilidade e aos conhecimentos tradicionais. As oficinas de agroecologia em maquetes permitiram aos participantes visualizar e entender os princípios da agricultura sustentável, simulando ecossistemas e sistemas de produção que respeitam o meio ambiente e promovem a segurança alimentar. Esta abordagem prática é essencial para disseminar conceitos de preservação e uso consciente dos recursos naturais.

Outra atividade de destaque foi a oficina de grafismos das culturas indígenas, que mergulhou na rica simbologia e nas técnicas artísticas dos povos originários. Os participantes puderam aprender sobre os significados dos padrões, cores e formas utilizados em pinturas corporais, cerâmicas e tecidos, compreendendo a profundidade cultural e a narrativa visual presente em cada traço.

A programação também incluiu oficinas sobre os saberes populares de ervas e plantas, valorizando o conhecimento tradicional sobre o uso medicinal e culinário da flora amazônica, transmitido de geração em geração. A oficina de confecção de maracas, instrumento fundamental do carimbó, celebrou a música e a cultura popular paraense, ensinando a arte de criar um objeto sonoro com profundo significado cultural. A compostagem como tecnologia ancestral foi abordada, mostrando como práticas antigas de manejo de resíduos podem ser modernas e eficazes para a sustentabilidade. Oficinas de tecelagem amazônica revelaram a complexidade e a beleza dos trabalhos manuais com fibras naturais da região, e os saberes dos povos tupi-guarani foram explorados, proporcionando um mergulho na história, mitologia e cosmovisão desses importantes grupos étnicos. As visitas mediadas pelo Porto Futuro, por sua vez, complementaram a experiência, oferecendo uma perspectiva histórica e ambiental sobre o espaço.

Conclusão: Um Museu Conectado com a Cidade
A iniciativa “MAZ em movimento” reforça o papel vital do Museu das Amazônias como um polo cultural dinâmico e acessível em Belém. Ao expandir suas atividades para além de suas paredes, o museu não apenas mantém o público engajado durante a fase de renovação de suas exposições, mas também se consolida como uma instituição profundamente conectada com o pulso da cidade. A programação diversificada, que mescla hip hop e ancestralidade, sustentabilidade e expressões artísticas contemporâneas, demonstra um compromisso com a inclusão e a valorização da riqueza cultural da Amazônia em todas as suas facetas. Este modelo de atuação reforça a ideia de que um museu pode ser um agente transformador, presente em múltiplos espaços, promovendo a educação e o entretenimento de forma gratuita e relevante para a comunidade.

FAQ – Perguntas Frequentes

Onde ocorrem as atividades do “MAZ em movimento”?
As atividades acontecem em diversos locais de Belém, incluindo a área externa do Museu das Amazônias, o Parque de Bioeconomia da Amazônia e a Caixa Cultural.

Qual o período de realização da programação?
A programação ocorre ao longo deste mês, de sexta-feira a domingo. Verifique as redes sociais do museu para o cronograma exato de cada final de semana.

As atividades oferecidas pelo Museu das Amazônias são gratuitas?
Sim, todas as atividades do “MAZ em movimento” são completamente gratuitas, visando democratizar o acesso à cultura e à educação.

Qual o objetivo principal do “MAZ em movimento”?
O objetivo é manter o público próximo e engajado com o museu enquanto o prédio principal passa por montagem de novas exposições, além de conectar a instituição com a cidade por meio de atividades culturais e educativas descentralizadas.

Para informações completas e detalhes da programação, acompanhe as redes sociais do Museu das Amazônias e não perca a oportunidade de vivenciar a cultura e os saberes amazônicos.

Fonte: https://agenciabrasil.ebc.com.br

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A ampla mobilização por direitos e justiça social

Na última quinta-feira, um marco significativo para o ativismo pelos direitos das mulheres foi estabelecido com a entrega do manifesto da Articulação Nacional da Marcha de 8 de Março ao Ministério das Mulheres. A ministra Márcia Lopes recebeu o documento que encapsula as aspirações e as críticas de 42 organizações, demonstrando a força e a unidade do movimento feminista brasileiro. A Articulação Nacional, ao sublinhar que “a luta das mulheres nasce da nossa capacidade histórica de auto-organização”, reafirma um princípio fundamental do ativismo feminino, que se manifesta na base e se expande para o diálogo com as esferas de poder. Este manifesto não é apenas uma lista de pedidos, mas uma declaração de princípios que ecoa a “natureza internacionalista da mobilização”, conectando as lutas locais às batalhas globais por direitos humanos e justiça social.

Reivindicações históricas e novas pautas em destaque

Entre as demandas tradicionalmente defendidas e continuamente reiteradas, o manifesto enfatiza a imperativa garantia de direitos básicos para todas as mulheres, um pilar fundamental da dignidade humana. A legalização do aborto também figura como uma pauta central e inegociável, refletindo a luta pela autonomia sobre os próprios corpos e a saúde reprodutiva, tema que gera debates intensos na sociedade. No entanto, o documento vai além dessas reivindicações já consagradas, posicionando-se firmemente contra o imperialismo e a instrumentalização de tecnologias a serviço da extrema-direita, que são percebidas como ferramentas de opressão e controle.

A preocupação com os padrões de violência global é outro ponto crucial, com o manifesto traçando um panorama alarmante que se estende da Venezuela ao Oriente Médio, evidenciando a ubiquidade do problema. A gravidade da situação é corroborada por dados recentes: estudos indicam que sete em cada dez mulheres já relataram ter sofrido assédio, enquanto um relatório alarmante aponta que, em média, 12 mulheres são vítimas de violência por dia no país. Essas estatísticas não apenas justificam a urgência das pautas, mas também ressaltam a necessidade de políticas públicas eficazes e de uma mudança cultural profunda para erradicar a violência de gênero em todas as suas formas.

Combate à dominação e exploração: Da Venezuela ao mercado de trabalho

O manifesto da Articulação Nacional da Marcha de 8 de Março aprofunda a análise sobre as raízes da opressão, denunciando as interferências dos Estados Unidos na governança de outros países, as ameaças bélicas e os ataques cibernéticos como “formas de dominação colonial”. Segundo as militantes, essas práticas contribuem para o aprofundamento da fome e para a exploração capitalista, patriarcal e racista que assola populações vulneráveis em diversas partes do globo. A visão de um mundo interconectado pela injustiça é um pilar da agenda do movimento, que busca desmantelar as estruturas de poder que perpetuam desigualdades.

A face multifacetada da opressão e a luta pela dignidade

A luta abraçada pelo movimento é intrinsecamente interseccional e profundamente inclusiva. O manifesto ecoa um chamado pela vida das mulheres trabalhadoras do campo, da cidade, das florestas e das águas. A pauta se estende para abraçar as mulheres negras, quilombolas, indígenas, lésbicas, bissexuais, transexuais e travestis, mulheres com deficiência, mães solo, atípicas, em situação de rua, aquelas atingidas por barragens, as privadas de liberdade, mulheres de tradição de matriz africana, religiosas ou não, migrantes, jovens, idosas e meninas. Esta vasta lista sublinha o compromisso do movimento em defender a dignidade e os direitos de cada mulher, reconhecendo as múltiplas camadas de opressão que podem existir em suas vidas.

Além disso, o documento apresenta um veemente protesto contra o racismo, a violência policial, a intolerância religiosa e as persistentes tentativas de controle sobre os corpos femininos. A insegurança alimentar, um problema grave que afeta milhões, também é um ponto de grande preocupação. No cenário do mercado de trabalho, o movimento expressa alarme com a crescente precarização, uma esfera que tem gerado reações populares intensas, especialmente com as reivindicações pelo fim da escala 6×1. Essa modalidade de trabalho, que implica seis dias de trabalho para um de descanso, é vista como exaustiva e prejudicial à qualidade de vida das trabalhadoras, impulsionando a mobilização por melhores condições laborais e por um modelo que priorize o bem-estar dos empregados.

Visão de futuro: Sustentabilidade, democracia e justiça fiscal

A crise climática é identificada no manifesto como uma parte intrínseca do modelo de exploração vigente. As militantes denunciam que ela “resulta da destruição predatória dos territórios e da mercantilização das mulheres e da natureza”, estabelecendo uma ligação direta entre a degradação ambiental e a opressão social e de gênero. Essa perspectiva holística mostra que a luta por direitos das mulheres não pode ser dissociada da batalha por um planeta sustentável e por uma relação mais ética com os recursos naturais.

O documento também afirma com clareza que “a luta pelo fim de todas as opressões é inseparável da luta por democracia, soberania e justiça social”. Nesse sentido, a taxação das grandes fortunas é apresentada como uma medida fundamental para a construção de um Brasil mais justo e equitativo, capaz de redistribuir a riqueza e promover o desenvolvimento social. O horizonte de 2026 é mencionado como um ponto de convergência para todas as frentes de luta, que se unem em uma “batalha decisiva de defesa da democracia em nosso país”, indicando um compromisso de longo prazo com a estabilidade institucional e a participação cidadã.

A mobilização nas ruas e o chamado à ação

Para dar voz a todas essas pautas e fortalecer a articulação, estão previstas 34 manifestações em diversos municípios do país entre os dias da entrega do manifesto e a próxima segunda-feira. Esses atos públicos são cruciais para amplificar as reivindicações e sensibilizar a sociedade e o poder público sobre a urgência das demandas feministas.

Na capital paulista, um dos eventos mais representativos está marcado para este domingo, com concentração às 14h em frente ao Fórum Pedro Lessa, nas proximidades do Museu de Arte de São Paulo Assis Chateaubriand (Masp). A expectativa é de uma grande adesão, consolidando o caráter massivo e popular da Marcha de 8 de Março, que a cada ano reafirma sua importância como um catalisador de mudanças sociais e políticas.

Perguntas frequentes

Qual o objetivo da Articulação Nacional da Marcha de 8 de Março?
O objetivo é organizar e unificar 42 organizações e movimentos de defesa dos direitos das mulheres para apresentar um manifesto com pautas de reivindicações ao governo federal, mobilizando a sociedade por justiça social e equidade.

Quais são as principais pautas do manifesto entregue ao governo?
As pautas incluem a garantia de direitos básicos, a legalização do aborto, o combate ao imperialismo, a resistência ao uso de tecnologias pela extrema-direita, a luta contra a violência global e a precarização do trabalho, como a reivindicação pelo fim da escala 6×1.

O que significa a reivindicação pelo fim da escala 6×1?
A escala 6×1 refere-se a um modelo de trabalho em que se trabalha seis dias e se descansa apenas um. A reivindicação pelo seu fim busca melhores condições de trabalho, mais descanso e dignidade para as trabalhadoras, que sofrem com a sobrecarga e o impacto na saúde física e mental.

Como o movimento feminista relaciona a crise climática à luta das mulheres?
O movimento entende que a crise climática é resultado da destruição predatória de territórios e da mercantilização das mulheres e da natureza, sendo uma forma de exploração que aprofunda as desigualdades e opressões que as mulheres já enfrentam.

Para se aprofundar nas discussões e acompanhar os próximos passos desse movimento transformador, mantenha-se informado através de veículos de imprensa confiáveis e participe ativamente do debate público sobre os direitos das mulheres e a construção de um Brasil mais justo e equitativo.

Fonte: https://agenciabrasil.ebc.com.br

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A trajetória de um líder e suas lutas

Da vocação religiosa ao ativismo social

Frei Sérgio Görgen dedicou sua existência à articulação política e espiritual dos excluídos. Membro da Ordem dos Franciscanos, sua fé transcendeu os dogmas para se manifestar em um compromisso inabalável com a justiça social e a dignidade humana. Sua jornada foi marcada por uma profunda imersão nas realidades do campo brasileiro, tornando-o um observador e agente de transformação. O frei não apenas testemunhou as adversidades enfrentadas pelos camponeses, mas as vivenciou de perto, tornando-se um símbolo de resistência.

Um dos momentos mais dramáticos de sua vida foi a sobrevivência ao Massacre da Fazenda Santa Elmira, em Rondônia, em 1989. O episódio, que resultou na morte de nove trabalhadores rurais, foi um marco na luta pela terra no Brasil e reforçou a convicção de Görgen na necessidade de organização e defesa dos direitos camponeses. Essa experiência o impulsionou a intensificar sua militância, convertendo a dor da tragédia em força para a construção de um futuro mais justo.

Além de sua atuação direta nos movimentos, Frei Sérgio foi um intelectual prolífico. Por meio de suas obras referenciais, como “Trincheiras da Resistência Camponesa” e “A Gente Não Quer Só Comida”, ele teorizou e denunciou as múltiplas formas de exploração que assolam os camponeses. Seus escritos não eram apenas relatos, mas verdadeiros manifestos que articulavam a realidade social com a necessidade de mudança estrutural, educando e inspirando gerações de ativistas e acadêmicos. Ele se tornou uma voz respeitada na academia e nos círculos políticos, capaz de traduzir a complexidade das relações agrárias para um público mais amplo.

Fundação do MPA e defesa da agricultura camponesa

Em 1996, Frei Sérgio Görgen foi peça fundamental na fundação do Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA). A criação do MPA não foi um evento isolado, mas uma resposta organizada à crescente invisibilidade e desamparo dos agricultores familiares diante das políticas públicas e da hegemonia do agronegócio. Em um contexto de intensas secas e falta de apoio governamental, o movimento nasceu para ser a voz dos pequenos agricultores, defendendo seus direitos e a importância da agricultura camponesa como base para a soberania alimentar do país.

Görgen foi uma liderança incansável no combate à fome e na construção da defesa da agricultura camponesa como modo de vida e resistência. Ele articulou pautas essenciais como a reforma agrária, o acesso à terra, a produção agroecológica e a garantia de alimentos saudáveis para toda a população. O MPA, sob sua influência, cresceu e se consolidou como uma das principais organizações do campo, promovendo a articulação nacional e internacional de agricultores familiares. A dedicação do frei à soberania alimentar e à dignidade das pessoas do campo permeou todas as ações do movimento, moldando sua filosofia e métodos de luta. Sua visão abrangente conectava a produção de alimentos à questão da justiça social e ambiental, posicionando a agricultura familiar como um pilar estratégico para o desenvolvimento sustentável do Brasil.

O legado e as homenagens

Reconhecimento político e social

A notícia do falecimento de Frei Sérgio Görgen repercutiu profundamente em todo o país, gerando uma onda de homenagens e reconhecimentos de diversas esferas políticas e sociais. O Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA) destacou o “vazio imenso na luta social brasileira” deixado por sua partida, mas também ressaltou o legado de seu trabalho na defesa da soberania alimentar e da dignidade das pessoas do campo. Sua existência, conforme o MPA, foi dedicada à articulação política e espiritual dos excluídos, sendo ele uma peça fundamental na fundação do movimento.

O Partido dos Trabalhadores (PT), ao qual Frei Sérgio era filiado desde 2000 e pelo qual foi deputado estadual, também se manifestou. A legenda afirmou que Görgen foi um exemplo de luta pelo povo do campo, pela agricultura camponesa, pela reforma agrária e pela soberania alimentar, classificando-o como um “dirigente histórico” e uma “liderança incansável”. A ministra das Relações Institucionais, Gleisi Hoffmann, salientou a trajetória do frei, afirmando que ele “uniu fé e compromisso com o povo do campo, dedicando a vida à soberania alimentar, à agroecologia e à justiça social”.

O presidente Luiz Inácio Lula da Silva, por sua vez, lamentou a perda e recordou o importante apoio espiritual que recebeu de Frei Sérgio durante o período de sua prisão em Curitiba. Lula destacou que “a fé e as sábias palavras de Frei Sérgio durante suas visitas em Curitiba me ajudaram a atravessar com força e esperança os momentos difíceis da prisão injusta a que fui submetido”. O presidente ressaltou que Frei Sérgio carregava uma história de vida exemplar, marcada por lutas e sacrifícios pessoais, incluindo greves de fome, para garantir os direitos daqueles que vivem da agricultura familiar. Concluiu que o frei dedicou sua vida a cumprir o ensinamento cristão de “Dai de comer a quem tem fome”, lutando pela alimentação do corpo e da alma, e que sua missão cumprida seguirá servindo de exemplo e inspiração.

Obras e inspiração duradoura

Frei Sérgio Görgen não deixa apenas um vasto legado de ativismo, mas também um conjunto de obras literárias que se tornaram referências para o estudo e a compreensão das questões agrárias no Brasil. Seus livros, como “Trincheiras da Resistência Camponesa” e “A Gente Não Quer Só Comida”, são mais do que meros registros; são ferramentas de análise, denúncia e inspiração. Neles, Görgen destrinchou a complexidade da exploração camponesa, oferecendo tanto a teoria quanto a prática para a resistência.

Seu trabalho transcendeu as fronteiras do ativismo direto, alcançando salas de aula, centros de pesquisa e comunidades por todo o país. O compromisso de Frei Sérgio com a agroecologia, a justiça social e a defesa dos direitos dos trabalhadores do campo serve como um farol para as novas gerações de líderes e ativistas. A continuidade de sua luta pela reforma agrária e pela soberania alimentar é assegurada pela perpetuação de seus ideais e pela força das organizações que ajudou a construir. O legado de Frei Sérgio, portanto, não é apenas uma memória, mas uma força viva que segue impulsionando a esperança e a resistência no campo brasileiro.

Um legado de resistência e esperança

A partida de Frei Sérgio Görgen representa uma perda inestimável para o movimento social brasileiro, deixando um vazio que será difícil de preencher. No entanto, sua vida e obra constituem um poderoso farol de inspiração. Sua dedicação incansável aos direitos dos pequenos agricultores, à soberania alimentar e à justiça social cimentou as bases para a continuidade de uma luta vital. O legado de Frei Sérgio, marcado pela resiliência, fé e compromisso com os excluídos, segue vivo nas trincheiras da resistência camponesa e na esperança de um Brasil mais justo e equitativo. Sua missão, que uniu o espiritual e o político, continua a guiar aqueles que creem na força da agricultura familiar e na dignidade do povo do campo.

Perguntas frequentes

Quem foi Frei Sérgio Görgen?
Frei Sérgio Görgen foi um religioso franciscano, escritor e proeminente líder histórico do movimento camponês no Brasil. Dedicou sua vida à defesa dos direitos dos pequenos agricultores, à soberania alimentar e à justiça social. Foi também um sobrevivente do Massacre da Fazenda Santa Elmira e um dos fundadores do Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA).

Qual foi o papel de Frei Sérgio Görgen na fundação do MPA?
Frei Sérgio Görgen foi uma figura central e fundamental na fundação do Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA) em 1996. Ele articulou a necessidade de uma voz para os agricultores familiares, especialmente em face das secas e da falta de apoio, consolidando o movimento como um pilar na defesa da agricultura camponesa e da soberania alimentar.

Que contribuições literárias Frei Sérgio Görgen deixou?
Entre suas obras mais notáveis estão “Trincheiras da Resistência Camponesa” e “A Gente Não Quer Só Comida”. Nesses livros, Frei Sérgio Görgen teorizou sobre a exploração dos camponeses e denunciou as injustiças, tornando-se uma referência para o estudo e a compreensão das questões agrárias no Brasil.

Como foi a relação de Frei Sérgio Görgen com o presidente Lula?
O presidente Luiz Inácio Lula da Silva lamentou a morte de Frei Sérgio e mencionou o importante apoio espiritual que recebeu dele durante sua prisão em Curitiba. Lula destacou que as “sábias palavras” do frei o ajudaram a atravessar os momentos difíceis, reconhecendo sua trajetória de luta e sacrifícios pessoais em favor da agricultura familiar.

Para aprofundar seu conhecimento sobre as pautas do campo e a importância da agricultura familiar, explore os princípios e as ações do Movimento dos Pequenos Agricultores.

Fonte: https://agenciabrasil.ebc.com.br

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A convergência em Salvador: Lula e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra

A presença do presidente Lula no encerramento do 14º Encontro Nacional do MST em Salvador não é apenas um ato protocolar; ela simboliza a complexa e, por vezes, tensa relação entre o governo federal e um de seus mais tradicionais aliados sociais. O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, com sua vasta representatividade e história de luta, utiliza estes encontros para delinear suas estratégias e reivindicações. A expectativa em torno do discurso presidencial é alta, visto que o momento é oportuno para o governo reforçar seu compromisso com a agenda agrária, ao mesmo tempo em que o MST busca pressionar por avanços mais concretos nas políticas de assentamento e distribuição de terras. Este evento é uma vitrine para a agricultura familiar e para a urgência da reforma agrária no Brasil, com potencial para influenciar futuras decisões políticas e alinhamentos estratégicos.

A agenda do 14º Encontro Nacional do MST

O 14º Encontro Nacional do MST é um marco importante na trajetória do movimento, reunindo camponeses de todas as regiões do Brasil para debater os principais desafios e perspectivas para o campo. Durante vários dias, os participantes aprofundaram discussões sobre temas cruciais como a democratização do acesso à terra, a produção de alimentos livres de agrotóxicos e a construção de um modelo de desenvolvimento rural que seja ecologicamente equilibrado e socialmente justo. A programação incluiu plenárias, oficinas e debates sobre a conjuntura política, econômica e social do país, com foco especial na necessidade de fortalecer a agricultura familiar e garantir a soberania alimentar. A troca de experiências entre os milhares de trabalhadores rurais acampados e assentados contribui para a formulação de uma pauta unificada e estratégias de mobilização que serão apresentadas ao governo, consolidando a voz coletiva do movimento.

O balanço da reforma agrária e as críticas do MST ao governo

Apesar do alinhamento histórico com as gestões do presidente Lula, o MST tem manifestado publicamente suas ressalvas quanto ao ritmo e à forma como a reforma agrária tem sido conduzida atualmente. O movimento, que defende a efetivação de políticas que garantam o acesso à terra para milhares de famílias sem-terra, aponta para uma lacuna entre as expectativas e as ações governamentais no que tange à desapropriação de novas áreas e ao assentamento de famílias. Essa tensão reflete a complexidade da questão agrária no Brasil, onde interesses diversos e uma burocracia extensa frequentemente retardam os processos de regularização e distribuição de terras, impactando diretamente a vida de milhões de pessoas que sonham com seu próprio pedaço de chão para produzir. A visão do MST é que, sem uma expansão real das áreas disponíveis, o progresso da reforma agrária permanece limitado.

A voz do movimento: expectativas e frustrações

Em um documento divulgado no mês passado, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra apresentou um balanço crítico das ações governamentais na agricultura familiar e na reforma agrária. Segundo o movimento, o governo tem se concentrado na regularização de famílias já estabelecidas em assentamentos antigos, o que, embora importante para a segurança jurídica dessas famílias, não se traduz em um avanço real na quantidade de novas terras destinadas para a reforma agrária. O MST argumenta que essa prática “infla” os números de famílias assentadas sem, contudo, expandir significativamente a área total de hectares disponíveis para novos assentamentos. Atualmente, o movimento estima que ainda existam cerca de 100 mil famílias acampadas que, somadas a outros movimentos populares, totalizam aproximadamente 142 mil famílias em todo o país, todas cadastradas no Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra) e à espera de serem contempladas pela reforma agrária. Essa demanda latente representa um desafio monumental para as políticas públicas e uma fonte constante de pressão por parte dos movimentos sociais, que buscam ações mais contundentes e céleres.

As ações do governo: o Programa Terra da Gente e os desafios

Em contrapartida às críticas, o governo federal tem buscado apresentar avanços significativos na área da reforma agrária. No ano passado, foram entregues 12,2 mil novos lotes de terra, distribuídos em uma área total de 385 mil hectares em 24 estados brasileiros, beneficiando famílias de agricultores sem-terra em 138 assentamentos. Essas entregas são parte integrante do Programa Terra da Gente, uma iniciativa ambiciosa que visa assentar 295 mil famílias em novas áreas até o final de 2026. O programa busca otimizar os processos de aquisição, desapropriação e destinação de terras, além de promover a regularização fundiária e o desenvolvimento de infraestrutura nos assentamentos. A meta estabelecida para 2026 é um indicativo do compromisso governamental em acelerar a reforma agrária, mesmo diante das complexidades burocráticas, dos desafios de conciliação entre as demandas dos movimentos sociais e as capacidades operacionais dos órgãos responsáveis, e das limitações orçamentárias.

Conclusão

A participação do presidente Luiz Inácio Lula da Silva no encerramento do 14º Encontro Nacional do MST em Salvador destaca a centralidade da questão agrária na agenda política do país. O evento serve como um palco para o diálogo, mas também para a manifestação das tensões e expectativas em torno da reforma agrária. Enquanto o governo federal apresenta seus programas e conquistas, como o Terra da Gente, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra reitera a urgência de uma reforma mais profunda e abrangente, que contemple as milhares de famílias ainda à espera de terra. O desafio reside em conciliar as ambições de ambos os lados e transformar as políticas públicas em ações efetivas que promovam a justiça social, a produção de alimentos saudáveis e o desenvolvimento sustentável no campo brasileiro, elementos cruciais para a construção de um futuro mais equitativo e para a redução das desigualdades sociais no país.

FAQ – Perguntas Frequentes

O que é o 14º Encontro Nacional do MST?
É uma reunião de grande escala do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, que acontece periodicamente para discutir os rumos da luta pela reforma agrária, a produção de alimentos saudáveis e estratégias para o desenvolvimento sustentável no campo brasileiro. A edição atual em Salvador reúne cerca de 3 mil camponeses de todo o país.

Por que a presença do presidente Lula é significativa neste evento?
A presença do presidente Luiz Inácio Lula da Silva é altamente significativa devido à sua aliança histórica com o MST e à importância do evento para a pauta da reforma agrária. A participação presidencial permite um diálogo direto com o movimento e sinaliza o compromisso do governo com a questão da terra, ao mesmo tempo em que o movimento aproveita para apresentar suas demandas e críticas diretamente ao chefe de Estado.

Quais são as principais críticas do MST à política de reforma agrária do atual governo?
O MST critica o governo por focar predominantemente na regularização de famílias em assentamentos já existentes, em vez de expandir a quantidade de novas terras destinadas para a reforma agrária. O movimento argumenta que essa abordagem não avança substancialmente na quantidade de hectares efetivamente distribuídos, deixando cerca de 100 mil famílias acampadas e outras 42 mil cadastradas ainda à espera de terras.

O que é o Programa Terra da Gente?
O Programa Terra da Gente é uma iniciativa do governo federal que visa acelerar a reforma agrária no Brasil. Ele prevê o assentamento de 295 mil famílias em novas áreas até o final de 2026, através da otimização dos processos de aquisição e desapropriação de terras, além da regularização fundiária e do desenvolvimento de infraestrutura nos assentamentos, buscando agilizar a titulação e o acesso à terra.

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Um dos símbolos do feminismo negro, Dona Maria dos Santos Soares, de 100 anos, confirmou presença no evento. Ela encara a marcha como uma oportunidade crucial para protestar contra as injustiças que persistem em atingir a população negra. “A emoção agora foi muito mais forte, porque, além do Brasil, inúmeros países, principalmente aqui da América Latina, presentes aqui. Então, eu vejo que a nossa força está se expandindo por todo lado”, declarou Dona Maria, demonstrando esperança na luta por mudanças. “Temos conseguido muito pouco, mas esse movimento me dá esperança que a gente vai conseguir mudar essa realidade cruel que atinge o povo negro.”

Com uma trajetória de militância desde a juventude, Dona Maria enfatiza a importância de continuar a luta para que as mulheres negras conquistem espaços de poder e alcancem maior representatividade na sociedade. “Eu sou muito audaciosa, e eu tenho um espírito político desde pequena. Eu não tinha essa consciência que tenho hoje, conhecimento, mas desde o interior que eu já via algo de errado em relação a negros e brancos. Não só no movimento negro, qualquer coisa que eu vejo que eu não concordo, eu não sei ficar passiva, eu vou falar, eu vou intervir.”

A programação do dia se inicia às 9h, com uma sessão solene no Congresso Nacional. Às 10h, milhares de mulheres marcharão pela Esplanada dos Ministérios, em um ato de força e representatividade. O dia será encerrado com uma audiência às 19h30, na qual representantes da marcha serão recebidas pelo presidente do Supremo Tribunal Federal, ministro Edson Fachin. A comitiva tem o objetivo de apresentar ao STF a urgência de se enfrentar a política de segurança pública no Brasil, em particular após a recente violência ocorrida na Penha, no Rio de Janeiro.

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Atos de protesto coordenados pelo movimento negro ecoaram em diversas cidades do país na última sexta-feira, com o objetivo de denunciar e exigir justiça em relação à Operação Contenção, realizada no Rio de Janeiro. A ação policial, que resultou em um número alarmante de 121 mortes, é considerada a mais letal da história do país, gerando indignação e clamor por uma investigação independente e transparente.

No Rio de Janeiro, epicentro da controvérsia, moradores dos complexos da Penha e do Alemão, juntamente com outras comunidades marginalizadas, realizaram uma caminhada em protesto. Apesar da chuva, milhares de pessoas se reuniram na Vila Cruzeiro, uma das comunidades do Complexo da Penha, marcando presença em um campo de futebol para expressar sua revolta. Entre os manifestantes, destacaram-se mães de jovens que perderam suas vidas em operações policiais anteriores, unindo suas vozes em busca de justiça e reparação.

Em São Paulo, a Avenida Paulista foi palco de uma manifestação onde o movimento negro reivindicou a federalização da investigação da ação policial. Além disso, os manifestantes exigiram a criminalização do governador Cláudio Castro e dos policiais militares envolvidos na operação. Douglas Belchior, da Coalizão Negra por Direitos e da Uneafro Brasil, enfatizou a necessidade de políticas de acolhimento e acesso à justiça para as famílias das vítimas, bem como a reparação pelos danos morais e psicológicos causados pela “política genocida do Estado brasileiro”. O ato, que teve início em frente ao Masp, seguiu em passeata até a Rua da Consolação, reunindo diversas entidades como o Movimento Negro Unificado (MNU), a Marcha das Mulheres Negras de São Paulo, a União de Negras e Negros pela Igualdade (Unegro), além de entidades sindicais e movimentos populares. Zezé Menezes, fundadora da Marcha das Mulheres Negras de São Paulo, comparou o número de mortos na operação com o de conflitos armados, ressaltando a persistência da violência contra a população negra no Brasil.

Em São Luís, Maranhão, os movimentos sociais se reuniram na Praça Deodoro, no centro da cidade, com cartazes e faixas expressando sua indignação contra a violência policial. O estudante Alex Silva criticou a “necropolítica” que, segundo ele, segrega as populações pobres e periféricas de cor preta. Claudicéia Durans, integrante do movimento Quilombo Classe e Raça, enfatizou que a pobreza não justifica operações como essa em comunidades carentes, defendendo políticas públicas que amparem a população. Saulo Arcângelo, da central sindical Conlutas, criticou a ausência de políticas públicas de educação, cultura e geração de renda para a juventude, tornando-a vulnerável ao tráfico de drogas.

Em Brasília, a manifestação ocorreu próximo à Esplanada dos Ministérios, onde os participantes defenderam uma investigação independente da Operação Contenção. Maria das Neves, integrante do Conselho Nacional de Direitos Humanos, classificou a operação como um “brutal atentado contra a vida do povo preto e favelado”. O conselho solicitou ao STF que o governador Cláudio Castro preste informações sobre a ação policial e pediu à ministra dos Direitos Humanos, Macaé Evaristo, uma perícia independente.

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A Secretaria-Geral é um ponto de contato crucial entre o governo e diversos movimentos sociais. Boulos assume a pasta anteriormente chefiada por Márcio Macêdo.

Conhecido nacionalmente por sua liderança no Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto, Boulos é uma figura proeminente na esquerda brasileira. Sua trajetória no movimento social o projetou no cenário político, culminando em sua eleição como deputado federal.

Em declarações nas redes sociais, Boulos expressou sua gratidão pelo convite do presidente Lula e delineou sua visão para o cargo. Afirmou que pretende dedicar-se a escutar as necessidades da população em todos os cantos do Brasil, utilizando sua experiência no movimento social como guia para suas ações no Planalto.

A experiência política de Guilherme Boulos inclui a candidatura à Presidência da República em 2018 e, posteriormente, a duas eleições para a prefeitura de São Paulo, em 2020 e 2024.

Além de sua atuação política, Boulos possui formação acadêmica em Filosofia pela Universidade de São Paulo (USP), é psicanalista e também autor de livros.

A confirmação da nomeação de Boulos acontece na véspera da partida do presidente Lula para uma viagem oficial que inclui a Indonésia e a Malásia.

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O alongamento costuma ser subestimado por muitos, mas ele é essencial para trazer mais flexibilidade e amplitude de movimento para a realização das atividades. Ele é fundamental para preparar o corpo para o exercício, assim como para relaxar os músculos após o treino, e mesmo para aqueles que não praticam atividades, fazer alongamentos ajuda a melhorar a postura, reduzir o estresse e dores no corpo além de  proteger a mobilidade e independência.

Existem muitas variações de alongamento, mas eles costumam ser agrupados em duas principais categorias: alongamento dinâmico ou estático. Abaixo vou listar a diferença entre eles, e também algumas dicas para que você inclua na sua rotina.

O QUE É O ALONGAMENTO?

O alongamento é o movimento de uma articulação ou de um músculo. Ele é realizado para promover a extensão completa, alongando os tecidos. O alongamento é capaz de trabalhar os músculos para que eles sejam mais fortes, saudáveis e também mais flexíveis, pois quando não são alongados, costumam ficar mais curtos e tensos, e isso os torna fracos e incapazes de suportar o tempo destinado ao exercício, provocando dores nas articulações, distensões e até danos musculares.

O alongamento regular mantém os músculos longos e flexíveis, evitando que a força aplicada durante o treino não seja concentrada somente no músculo. Além disso, músculos saudáveis também ajudam a evitar quedas, para aqueles que sofrem com problemas de equilíbrio.

QUAIS OS BENEFICIOS?

• Aumenta a flexibilidade:Ter mais flexibilidade pode facilitar e muito a realização das atividades diárias, além de retardar a redução da mobilidade, decorrente do envelhecimento.
• Melhora a amplitude de movimento:O alongamento regular pode aumentar a amplitude de movimento, o que te permite movimentar uma articulação plenamente, trazendo mais liberdade.
• Melhora o desempenho em atividades físicas: Realizar alongamentos dinâmicos antes das atividades físicas, foi apontado como capaz de preparar os músculos para a atividade, o que contribui com o melhor desempenho.
• Aumenta o fluxo sanguíneo para os músculos:Além de promover mais flexibilidade, o alongamento também ajuda a melhorar a circulação sanguínea.
• Melhora a postura:Os desequilíbrios musculares resultam em uma má postura, que pode gerar problemas e causar dor para algumas pessoas.
• Trata e evita dores nas costas: Praticar o alongamento fortalece os músculos das costas, o que diminui a tensão muscular, e pode ajudar na recuperação de uma lesão existente nas costas.
• Acalma a mente:Manter uma rotina de alongamentos pode beneficiar não só o corpo, como a mente também, principalmente técnicas que envolvam respiração e relaxamento.

ALONGAMENTO ESTÁTICO E DINÂMICO

Os alongamentos estáticos fazem referência aos exercícios de alongamento que são realizados sem movimento. Estático significa estacionado, parado, e os movimentos são feitos para isolar um grupo muscular de cada vez, mantendo-os em uma posição por um período de tempo específico.

Já os alongamentos dinâmicos são realizados com movimento. Dinâmico significa ativo, enérgico ou vigoroso e para alongar são usados movimentos de saltos, corridas e outros para promover a amplitude de movimento e flexibilidade.

ALONGAMENTO ESTÁTICO

O alongamento estático envolve alongar o músculo isoladamente até um ponto de sentir um leve desconforto, não dor. Geralmente a posição é mantida sem movimento por um período de tempo que pode variar entre 15 e 30 segundos.

Quando o alongamento estático é feito corretamente, pode melhorar consideravelmente a sua flexibilidade.

ALONGAMENTO DINÂMICO

Essa é uma técnica que executa trechos dinâmicos, ao invés de manter o alongamento isolado e por um período de tempo. Aqui você movimenta repetidamente as articulações e os músculos em toda a amplitude.

Exemplos simples de trechos dinâmicos são marcha, círculos realizados com os braços e pernas e caminhadas rápidas. Alongamentos dinâmicos também

melhoram a flexibilidade e ajudam a reduzir o risco de lesões.

Realizar o alongamento dinâmico e o alongamento estático pode promover benefícios para o seu treino e também para a saúde, então não os subestime. No entanto, eles só proporcionarão vantagens se forem realizados com segurança e eficácia, então sempre certifique-se de usar a técnica adequada, pois os movimentos realizados da forma errada podem trazer prejuízos. Uma boa alternativa é procurar a ajuda de um fisioterapeuta.

Quer saber mais? Acompanhe minha coluna!

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Dra. Patricia Gomes Chaves  é  formada em Fisioterapia pela Universidade Faculdade Mario Schenberg FMS, com Pós Graduação em Ortopedia pela Universidade Unip. CREFITO 257626-F

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Criado há menos de dois meses, movimento Nova Raposo, não! já conta com adesão de 105 entidades (associações de moradores, coletivos ambientalistas e diversas organizações) do trecho que pode ser impactado com o projeto Nova Raposo, do governo do Estado. A principal reivindicação é a suspensão do projeto, uma vez que foram realizadas apenas duas audiências públicas, uma no DER, com menos de dez pessoas, e outra no município de Vargem Grande, no período de um mês.

O documento disponível sobre a obra, no site da Artesp, prevê ampliação de pistas e inclusão de marginais, consequentemente, podem desapropriar mais de 1500 imóveis, com a derrubada de milhares de árvores e supressão de áreas verdes. Conta ainda com seis pedágios, só no trecho Cotia-Butantã.

Esta semana, o secretário de Parceria e Investimentos, Rafael Benini, responsável pelo projeto de concessão, recebeu duas comitivas do movimento e disse que não poderia atender à reivindicação do movimento, de suspensão do projeto, por questões de prazos previstos para uma nova licitação de concessionária.

Até o momento, o movimento já coletou 16 mil assinaturas, conquistou 3 mil seguidores no Instagram @novaraposonao, realizou quatro plenárias, duas delas presenciais com mais de 100 lideranças. Foram realizadas duas audiências públicas, uma na ALESP, convocada pela deputada Mônica Seixas (PSOL) e outra pela Câmara Municipal de Cotia. Apesar dos convites feitos aos representantes do governo do estado, via Artesp (Agência de Transportes do Estado de São Paulo) e Secretaria de Parcerias Investimentos, responsável pelo projeto de concessão, ninguém compareceu.

Segundo as lideranças do movimento, o Projeto “Nova Raposo” contraria princípios do governo federal para o desenvolvimento das cidades, além de compromissos da agenda sustentável da ONU e, também, diversos pontos do Plano Diretor que está vigente na cidade de São Paulo.

Segundo o Parágrafo único do art. 2º da Lei 18.081/2024, de revisão do Plano Diretor, a Política de Desenvolvimento Urbano passa a ser orientada pelos Objetivos do Desenvolvimento Sustentável – ODS da Agenda 2030. O Projeto ‘Nova Raposo’ fere ao menos quatro ODS (n.º 3, 11, 13 e 15) quando desmata e desaloja pessoas, aumenta emissões de gases do efeito estufa, impermeabiliza e aumenta as ilhas de calor e enchentes. Já no plano federal, o projeto contraria a Política Nacional de Desenvolvimento Urbano (PNDU) do Governo.

Urbanistas que integram o Grupo Técnico do movimento, que também inclui advogados, geógrafos e biólogos, alertam que o projeto vai na contramão da “mobilidade sustentável” e que são múltiplas as ilegalidades verificadas. O projeto induz o aumento da frota de veículos automotores de uso individual, sem nenhuma proposta de transporte público de massa.

MAIS INFORMAÇÕES

Fabíola Lago: (11) 99687-9052 – Jornalista e membro da coordenação do movimento e da Rede Ambiental Butantã

Ana Paula Alcantara: (11) 99913-8720 – Jornalista e membro da coordenação, representante de Cotia.

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